حیات وحش در تورات (2)
پشیمان شدم از انتخاب این موضوع که این قدر انرژی برد از من ! به هر حال بگذارید کار را کمی جلوتر ببریم و بعد ول کنیم ! در این نامه بیشتر از پرندگان می نویسم:
فاخته :
گل ها بر زمین ظاهر شده و زمان الحان رسیده . و آواز فاخته در ولایت ما شنیده می شود.(غزل غزلها ۲:۱۲)
The flowers appear on the earth; the time of singing is come, and the voice of the turtle is heard in our land
הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ, עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ; וְקוֹל הַתּוֹר, נִשְׁמַע בְּאַרְצֵנוּ.
جغد-پلیکان
مانند مرغ سقای صحرا شده و مثل بوم خرابه ها گردیده ام *(مزامیر یا زبور ۱۰۲:۶)
I am like a pelican of the wilderness; I am become as an owl of the waste places.
דָּמִיתִי, לִקְאַת מִדְבָּר; הָיִיתִי, כְּכוֹס חֳרָבוֹת.
پرستو-گنجشک
گنجشک نیز برای خود خانه پیدا کرده است . و پرستو برای خویشتن آشیانه . تا بچه های خود را در آن بگذارد .
Yea, the sparrow hath found a house, and the swallow a nest for herself, where she may lay her young
גַּם-צִפּוֹר מָצְאָה בַיִת, וּדְרוֹר קן לָהּ-- אֲשֶׁר-שָׁתָה אֶפְרֹחֶיהָ:
کبوتر
در وقت عصر کبوتر نزد وی برگشت و اینک برگ زیتون تازه ای در منقار وی است . پس نوح دانست که آب از روی زمین کم شده است (پیدایش ۸:۱۱)
And the dove came in to him at eventide; and lo in her mouth an olive-leaf freshly plucked; so Noah knew that the waters were abated from off the earth
וַתָּבֹא אֵלָיו הַיּוֹנָה לְעֵת עֶרֶב, וְהִנֵּה עֲלֵה-זַיִת טָרָף בְּפִיהָ; וַיֵּדַע נֹחַ, כִּי-קַלּוּ הַמַּיִם מֵעַל הָאָרֶץ.
عقاب
اسبان ایشان از پلنگ ها چالاک تر و از گرگان شب تیز رو ترند و سواران ایشان جست و خیز می کنند . و سواران ایشان از جای دور آمده مثل عقابی که برای شکار بشتابد می پرند . (حبقوق نبی ۱:۸)
Their horses also are swifter than leopards, and are more fierce than the wolves of the desert; and their horsemen spread themselves; yea, their horsemen come from far, they fly as a vulture that hasteth to devour.
וְקַלּוּ מִנְּמֵרִים סוּסָיו, וְחַדּוּ מִזְּאֵבֵי עֶרֶב, וּפָשׁוּ, פָּרָשָׁיו; וּפָרָשָׁיו, מֵרָחוֹק יָבֹאוּ--יָעֻפוּ, כְּנֶשֶׁר חָשׁ לֶאֱכוֹל.
پرندگان ذکر شده به همین ها ختم نمی شود . قو و کرکس و هما و ... تا دلتان بخواهد هست که البته بیشتر برای دستورات حلال و حرام آمده و جاذبه ی چندانی ندارد.
